وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : أيّما عبد أنعم اللَّه عليه بنعمة ، فعرفها بقلبه وحمد اللَّه عليها بلسانه ، لم ينفد ( 2 ) كلامه حتّى يأمر اللَّه له بالزّيادة ، وهو قوله : « لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ » . وفي روضة الكافي ( 3 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، [ وعليّ بن محمد ، عن القاسم بن محمّد ] ( 4 ) ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال : إنّ من عرف نعمة اللَّه بقلبه ، استوجب المزيد من اللَّه - عزّ وجلّ - قبل أن يظهر شكرها على لسانه . والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة . سهل ( 5 ) عن عبيد اللَّه ، عن أحمد بن عمر قال : دخلت على أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - أنا وحسين بن ( 6 ) ثوير بن أبي فاختة فقلت له : جعلت فداك ، إنّا كنّا في سعة من الرّزق وغضارة من العيش ، فتغيّرت الحال بعض التّغييّر ، فادع لنا ( 7 ) اللَّه - عزّ وجلّ - أن يردّ ذلك إلينا . فقال : أي شيء تريدون ، تكونون ملوكا ، أيسرّك أن تكون مثل ( 8 ) طاهر ( 9 ) وهرثمة وأنّك على خلاف ما أنت عليه ؟

--> 1 - تفسير القمّي 1 / 368 . 2 - المصدر : لم تنفد . 3 - الكافي : 8 / 128 ، ح 98 . 4 - من المصدر . 5 - الكافي 8 / 346 ، ح 546 . 6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بن . 7 - ليس في المصدر . 8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : مثله . 9 - الطاهر هو أبو الطيّب ، أو أبو طلحة ، طاهر بن الحسين المعروف ب « ذو اليمينين » والي خراسان ، كان من أكبر قوّاد المأمون والمجاهدين في تثبيت دولته ، وهو الَّذي سيّره المأمون من خراسان إلى محاربة أخيه الأمين ، محمد بن زبيدة . وكان طاهر من أصحاب الرضا - عليه السّلام - وكان متشيّعا ، وينسب التشيع إلى آل طاهر - أيضا - وكان طاهر هو الَّذي أسّس دولة آل طاهر في خراسان وما والاها سنة 205 - 259 ، وله عهد إلى ابنه وهو من أحسن الرسائل . وأمّا هرثمة ، فهو هرثمة بن أعين الذي يروي عن الرّضا - عليه السّلام - كثيرا وهو - أيضا - من قوّاد المأمون وفي خدمته ، وكان مشهورا بالتشيّع ومحبّا لأهل البيت - عليهم السلام - وهو من أصحاب الرّضا - عليه السّلام - بل من خواصّه وأصحاب سرّه ، كما يظهر من كتاب العيون .